📖認識無境界者📖

無教會主義與台灣歷史

　　無教會主義（Non-Church Movement）源自於二十世紀初日本的思想家內村鑑三，他主張真正的信仰無須倚靠中央化的教會體制、神職人員與會堂建築，每位信徒都有權利去思索基督信仰對自己的意義並做出實踐。這個運動具備兩層「三項定義」：在活動層面上，以固定集會、演講與辦雜誌為三大特徵；在思想層面上，則具備去體制化的教會觀、信徒的獨立精神，以及強烈的國族認同。

　　台灣的無教會運動始於1911年，歷經日治時期到戰後，形成了如台南集會與北投集會等本土信徒的網絡，也曾出現如《下樂姆》等在教會界頗具影響力的刊物。然而，隨著時代變遷、日語世代凋零，以及逐漸融入長老教會等因素，台灣的無教會集會傳統走向了式微。直到廖本恩出版了《無境界的信徒們：台灣無教會百年史》一書，才讓我們重新聽見這個埋藏在台灣教會史當中的聲音。受到這段歷史的啟發，我們決定在2025年初創辦《無境界者》雜誌，為這個世代傳承無教會的精神。

「無境界主義」的特徵

　　雖然本刊的思想源頭是無教會主義，但我們進一步發展出了「無境界主義」（Non-Boundary Movement）的特色。歷史上的台灣無教會者不僅跨越了教會的界線，更主動與體制內人士保持友誼與合作，展現出不畏藩籬的「無境界」跨界精神。

　　在此基礎上，《無境界者》展現出自己的時代特色，我們對性別議題、多元身體經驗、人權議題、宗教對話以及後現代議題有著特別的關注與重視。我們主張神學不應被教會經驗所限縮，希望能透過融入諸位作者真實的生命經驗與閱歷，打造出一種屬於青年世代的、本土的，且生發於教會體制外的神學。

刊物活動與實踐

　　在實踐方面，我們是一份以線上為主、紙本為輔的自由信仰雜誌，每兩個月會定期發刊。每年七月，我們會定期報導並參與由佛教弘誓學院舉辦的「性別友善自在營」，將其作為跨宗教合作與性別對話的實踐場域。接著在八月，我們會舉辦一年一度的雜誌年度演講會，透過線下與線上的結合，讓刊物成為不同人群與信仰社群之間相遇的橋樑。

未來展望

　　未來，我們希望能夠以《無境界者》作為一個核心平台，重建台灣無教會運動的集會傳統。不僅如此，我們更期盼能進一步建立基督徒公共知識份子的沙龍，讓信仰不再只是一種個人化的靈性慰藉，而是能承擔起社會實踐的公共責任。同時，我們也致力於打造一個信仰寬容與對話的平台，在尊重多元與差異的基礎上，讓不同宗教與思想體系能夠彼此傾聽、深化理解，讓信仰成為一趟真正無境界的共生旅程。