龐君華牧師於今（15）日清晨走完他在世上豐盛的事奉旅程。台灣聖公會三一書院於臉書貼文中緬懷：
「他不僅是一位博學的教師，更是許多人在信仰路上的屬靈前輩與導師。……感謝主藉著龐牧師的生命，在教牧神學與靈命關顧上留下的寶貴產業與見證。……求主引領我們在失去一位良師之際，仍能如同龐牧師所期許的，在當代潮流中堅守靈性的深度。」
神學教育的開拓與傳承：跨港台的信仰塑造
龐君華出生於香港，信仰生命深受港台兩地影響塑造。早期的他來台求學，自此與台灣土地建立深厚連結。
他在香港中文大學崇基學院神學院取得神學學士後，進一步於東南亞神學研究院深造。這段紮實神學訓練，為日後文字事奉打下根基，更形塑龐君華對普世教會合一的開闊視野。
龐君華生前曾回憶，自己在解嚴初期來台，是為了在多元變化的社會，更深入發掘信仰真諦。
校園與文字：深入青年群體
事奉初期，龐君華投身台灣校園福音團契，深入青年群體。他在文字部與團契部的服事，展現將艱澀道理轉化為生活語言的能力。
隨後，他轉往香港基督教中國文化宗教研究社擔任副社長，主編多本神學期刊。此一階段，龐君華透過文字對社會處境進行深刻反思，使其日後面對公共議題時，總能展現出兼具理智與信仰溫度的觀察視角。
真理奠基、謙卑自守
龐君華的神學思想深受「衛斯理四邊形」（Wesleyan Quadrilateral）啟發，強調信仰必須平衡聖經、傳統、理智與經驗。其著作《成聖之道：循道衛理宗的靈修觀》中指出，信仰的「經驗」並非主觀情感，而是聖靈在生活中的印證。對其而言，神學不是象牙塔裡的學問，而是必須在生活的「經驗」中被驗證，這種務實神學觀，成為他日後帶領宗派前進的理論基礎。
在龐君華的牧會生涯中，有段令人動容的對話。他曾探訪一位有多年傳統信仰背景的長輩，對方自稱是「在修的人」，龐君華隨即本能回應：「我也是！」這份自謙，反映他對基督徒生命本質的看法—信仰本身就是一種靈性紀律的操練。
他觀察到，現代人因生活壓力大，常向外尋求寧靜，卻忽略基督信仰中豐富的靈修資源。龐君華主張，信仰應成為一種「心靈的習慣」。當基督徒日復一日地有紀律禱告、默想聖經，這種習慣就會內化為「性格」，而能敏銳地感受上帝的臨在。
他不僅是信徒的牧者，更是一位在屬天道路上陪伴他人的同路人，致力於協助現代人在吵雜世界中，尋得心靈平靜與滿足。
走入邊緣：化信仰為溫度
龐君華最動人的事奉實踐，莫過於在「台北市康復之友協會一壽照顧中心」的服事。當時他擔任衛理神學院代理院長，得知重度身障者因建築限制難以前往教會，便決定「直接在此建立教會」。
他每週前往服事，在活動中心為重障住民舉行禮拜聚會。龐君華稱此為「責任的恩典」（Responsible Grace）—蒙恩的人有責任將恩典分享給「那最小的人」。在那裡，他與住民彼此接納，甚至在自己經歷小中風時，也從住民的代禱中獲得力量，具體實踐「在軟弱中展現力量」的信仰真諦。
世界就是我的牧區
2022年卸下會督責任，龐君華轉而全心投入衛理神學研究，致力於挖掘基督信仰歷代傳承後累積的寶貴智慧，期能協助門徒有更好的靈命塑造。
龐君華一生奉行約翰‧衛斯理（John Wesley）的名言：「世界就是我的牧區」。他以自謙、溫和且具思想深度的生命，見證何謂「跟隨基督」。如今龐君華已進入那「更美的家鄉」，留下的眾多著作與受其啟發的門徒們，將持續在華人教會中傳揚這份守約施慈愛的信仰精神。